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下面附上一則新聞讓大家了解時事
印度65歲婦人傳與80歲夫自然受孕 誕下女嬰
全球最高齡產婦的紀錄可能要被打破了！來自印度的凱爾（Kaur），日前自稱以65歲高齡自然產下一名女嬰，而且是透過自然受孕；更驚人的是，凱爾的先生哈基姆（Hakim）也已高齡80歲，連專家都驚呼是「罕見中的罕見」。如果之後查證屬實，凱爾將有望成為全世界透過自然產最高齡的母親。
《每日郵報》報導，凱爾在去年（2018年）12月26日，於印度查謨和克什米爾偏遠地區的醫院產下一名女嬰；哈基姆除了感謝阿拉賜予「珍貴的禮物」，也透露夫妻倆已經有一個8～10歲左右的兒子，而且需要外界的援助來扶養孩子長大。
克什米爾的產科專家沙比爾（Shabir Sidiqui）說，印度女性平均47歲進入更年期，一旦停經就無法再生育，而卡爾分別在55歲和65歲自然受孕並自然產，著實少見。而且大部分年過50歲、停經的婦女，必須藉由體外人工授精才能懷孕。
目前世界上經過驗證最高齡的產婦則是來自西班牙的瑪麗亞（Maria del Carmen Bousada de Lara），66歲的她在2006年時以體外人工授精的方式，成功產下一對雙胞胎。
（高齡懷孕雖然存在風險，但以現今產檢技術的進步，只要按時跟醫生配合、做好產前檢查，生產還是可以很安全。圖片來源：康健雜誌）
醫療科技日新月異 「超高齡懷孕」醫療奇蹟越來越多
同樣發生在去年，國內也出現首例自然產的「超高齡孕婦」，62歲婦人透過人工生殖順利懷孕，且自然產生下一名體重2930克的男嬰。
「超高齡懷孕」常被視為醫療奇蹟，但現實的情況是，隨著環境改變，高齡懷孕已不再是新鮮事。但也不可否認的是，高齡懷孕存在較大風險，包括母胎的健康狀況、親子年紀差距較大，未來可能對子女的心靈造成影響等。
縱使高齡懷孕在客觀條件上確實較不利，但以現今產檢技術的進步，高齡媽咪也不必急著失望、難過。「高齡懷孕其實沒有想像中的那麼危險，只要按時跟醫生配合、做好產前檢查，生產還是可以很安全。」許世賓婦產科診所院長許世賓說。
醫師提醒，只要多用心注意自身和胎兒的狀況，做好個人管理與控制，即使過了適育年齡，還是可以一圓生子夢。
1.羊膜穿刺、高層次超音波檢查：高齡產婦的胎兒發生染色體和基因異常機率較高，建議懷孕16～18週時進行羊膜穿刺，22週左右做高層次超音波，確認胎兒的染色體和器官是否正常。
2.密集追蹤胎兒發育狀況：由於胚胎容易發育不正常，例如胎兒沒有心跳、萎縮性囊胚，高齡懷孕初期要更密切注意胎兒發育情形。
3.初期多休息，飲食清淡忌刺激性食物：前面3個月儘量臥床休息，並定期追蹤胚胎著床情形，後期則要留意子宮收縮頻率，必要時進行安胎。平常飲食則多選擇清淡、易消化的食物，避免刺激性食物像是辣、醃漬品；並著寬鬆衣物，減少循環不良引起水腫。
高齡懷孕仍存在健康風險、倫理爭議
「在醫界高齡受孕是可行，但不會推崇。」衛福部桃園醫院婦產科醫師劉政賢曾受訪時表示。除了母胎得冒著健康風險，更存在倫理道德的灰色地帶。女性或者夫妻在決定孕育下一代前，建議還是要做好充分準備。
國健署曾表示，雖然《人工生殖法》並未規範人工生殖受術者夫妻的年齡，但若要進行人工生殖，仍必須夫妻一方有不孕症，至於已停經的女性算不算不孕症，是否符合人工生殖條件或有無倫理爭議仍有待討論，將再諮詢專家的意見。
（資料來源：dailymail）
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※本文由《康健雜誌》授權報導，未經同意禁止轉載，點此查看原始文章
湧泉、水梯田 復育出人對土地的共同記憶
2018年06月12日 上稿編輯： 陳孟薇 環境資訊中心記者 陳孟薇報導
濕地的生態極為豐富，卻不像森林或海洋容易被看見，因此常常因社會經濟的發展，在還未受重視之前就被犧牲了。今年度台灣環境資訊協會透過濕地的系列活動，用講座、濕地踏查及逐格動畫工作坊的方式，帶領大家更認識這些水與陸的交界地帶。
系列活動首場講座邀請到國立成功大學水科技中心副主任邱郁文，及花蓮石梯坪港口部落的舒米‧如妮與大家分享湧泉及水梯田的故事。 山麓清泉浸潤出的人地關係
上半場講座的講者邱郁文為台灣貝類的研究者，曾為了博士論文走遍台灣的農地，卻苦找不到研究對象「田螺」的蹤跡。回憶起小時候遊玩的清澈溪流，十多年後卻已被水泥三面光的工程填平，河水被工業廢水染成紅色。在進行淡水生物調查計畫中，更發現台灣的溪裡只剩吳郭魚、琵琶鼠等外來種耐污水的魚類還存活著。種種的發現顯示了台灣的水域環境已經不健康了。
「湧泉」是一種地質現象，是地下含水層在地面裸露滲出水的地方，而讓邱郁文遍尋不著的田螺，卻在湧泉帶現跡了。台灣四處都有湧泉，在風水說裡山脈代表的是「龍」，因此山腳下的湧泉便常被稱做龍泉、龍井，或龍水。本次的故事主角龍巖冽泉便是位於高雄柴山的山腳下。
邱郁文指出，湧泉水溫常年維持在23度，水質乾淨適合飲用，早期的居民也常利用湧泉水洗菜、洗衣，聚集成生活聚落，並就地取材以咕咾石建設渠道灌溉芋田、稻米。湧泉形成的埤塘溼地孕育豐富的魚蝦、貝類生態，則是提供了居民的食物來源，造就日後的小溪貝塚遺址。而日治時期日本人在這裡設立「高雄牧場」，運用乾淨恆溫的水源發展酪農產業，富含養生礦物質的冷礦泉也讓「高雄溫泉」飯店落腳於此。透過高雄的河海變遷史、考古研究，以及柴山在地文史工作者的史料蒐集，串起了各個年代因龍巖冽泉所發展出的聚落樣貌。除了孕育出歷史文明，在淡水環境遭受嚴重危害的此時，湧泉也像是扮演著諾亞方舟的角色，透過生態調查曾發現鱸鰻、馬卡道澤蟹等珍貴生物的蹤跡。
隨著都市化的發展，湧泉的角色卻已大不如前。周圍的矮平房換成了大樓，水泥鋪面及排水道取代了咕咾石渠道，使得雨水落在地表時快又直接的被排進水溝，無法滲透至地底。地下水源的挹注減少，湧泉口也不再終年出水了，如今只能在連日大雨過後才能見到泉水流出，也才會再出現居民帶著小孩兒一同赤腳戲水的景色。
用著精彩的湧泉故事介紹如此豐富的水環境生態及人文歷史，問起復育湧泉的目標是什麼？邱郁文指著一張居民開心赤裸著上半身浸泡在湧泉內的照片說，「復育湧泉的願景是尋回所有人的共同記憶。」未來，龍巖冽泉將會在每年的柴山祭活動中，一點一點的提醒大家那些關於柴山山腳下的生活記憶以及珍貴的生態，直到泉水再度澎派的湧出。 家是山和海 和那片水梯田
對住在海線的阿美族人來說，生活就是依山靠海，而對於花蓮石梯坪港口部落族人，更多了一片向海那端延伸而去的水梯田。下半場的講座由舒米‧如妮從回家的故事分享起。
「你想不想留下這麼美麗的東海岸？」一張東部海岸的風景照，是舒米從小生活的地方。30年前的港口部落，往海的方向望去盡是一片片的水梯田，而在九年前舒米決定返鄉之際，卻發現家已經變了。部落青年人口外流，老人無力耕作只得等待領取休耕補助，水梯田不再種稻，而是改種海景民宿及寫有「售」字的大看板。對阿美族人來說，家不是家屋，家是那一片山海，抱著「土地沒了，家也會沒了」這樣的擔憂，舒米開啟了海稻米復育計畫，在各族人之間奔走，希望說服族人不要販售土地，甚至在夜深人靜時刻，偷偷的將販售土地的看版一個個拔起，只為了留下記憶中的家的樣子。
有賴政府部門的支持將年久失修的灌溉渠道重新整頓，在休耕多年的水梯田再度引進的灌溉水的那一刻，族人們的歡欣隨著灌溉水傾流而出，各個耆老年邁的眼神中散發出期待的光芒，這些面容支撐著舒米在復育梯田前三年相當艱困的摸索期。從自己開始試種，到帶動族人的加入，而後遇到的困難更是排山倒海，耕作人力不足、稻米賣不出去的困境，都考驗著舒米的毅力。另一方面，石梯坪的風景所吸引來一車車的遊客到此一遊，卻也為部落生活帶來干擾和污染。所幸這一切的困難，都一步一步的經歷過了。當朋友問起妳記得那一年發生什麼事嗎？舒米也只是堅毅淡然的笑著回答，「不記得了，都過去了。」
灌溉水流過砌石水圳，水田嘗試輪作用來做成酒麴的大葉田香，以及夏天編織成涼蓆的輪繖草，當海稻米的金黃再次輝映著海的蔚藍的時候，水鳥、蛙、螺蝦也都回來了，對於鳥群所造成的些微農損，舒米說，等麻雀吃剩的就是我們的。部落族人遵循友善環境的方式耕種，讓水田也能是野生動物的家，是舒米推動海稻米復育計畫中最自豪的地方。期待透過復育水梯田把家的樣子找回來，讓部落的青年能找到回家的路，這是舒米寄託在海稻米的心願。 相關文章 212151 [nothing_1] A7污水持續排放 新北盼先用水車載送處理 2018/06/12 海洋垃圾的逆襲！盼人類擺脫塑縛，過一個無塑生活 2018/06/09 內用一次性塑膠吸管 環保署正式預告 2019年7月起四大場所禁用 2018/06/08 愛海「免廢」暢飲 慈心倡議百家企業 提早禁用一次性塑膠容器 2018/06/08 路跑年耗百萬件一次性塑膠 台北馬率先反思 邀「環保跑者」報名 2018/06/07 內用飲料將不再提供吸管 環保署將公告新一波限塑政策 2018/06/07 生活環境台灣新聞水梯田
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